[ اختبار ] : الاختبار الفصلي لمقرر النظام الاقتصادي في الإسلام

***** السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله أوقاتكم بكل خير جميعا اليوم الاثنين* باذن الله الاختبار الفصلي لمقرر : النظام الاقتصادي في الإسلام الاختبار يبدء من الساعة 10 صباح اليوم الاثنين 10 الأول,* 27نوفمبر وينتهي يوم الثلاثاء** الساعة 8 صباحًا 11 ربيع الأول ,* 28 نوفمبر 2017 وكما تعرفون لكل طالب وطالبة 3 محاولات وتحسب الدرجة الأعلى ، المدة الزمنية للاجابة لكل محاولة 50 دقيقة. يرجى الحل بكل المحاولات بعد ان يكتمل رصد حل الاختبار - بالتوفيق جميعا *

سؤال 1
"ما يؤخذ من تجار أهل الذِمة والحربيين لقاء السماح لهم بالدخول والتجارة" هي:
A.
خُمس الغنائم.
B.

العشور.

C.
الخَرَاج.
D.
الجِزية.


سؤال 2
آية: {يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير..} الآية ذُكرت مسألة في:
A. منع المنكرات.
B. القياس.
C.

المصلحة المُلغاة.

D. سد الذرائع.


سؤال 3
"الارض المنفكة عن الاختصاصات وملك معصوم" هذا تعريف:
A.
الإحداث.
B.
الاستيلاء.
C.
الملكية العامة.
D.

الموات.

سؤال 4
من شروط صحة الإجارة أن تكون العين المُجَّرَة:
A.
لا يصح بيعها.
B.
لا يمكن بيعها.
C.
يصعب بيعها.
D.

مما يمكن الانتفاع بها مع بقاء أصلها.

سؤال 5
الذي يهتم بدراسة مشاكل الوحدات الاقتصادية لفرد أو عائلة أو مؤسسة هو:
A.

الاقتصاد الجزئي.

B.
الاقتصاد الكُلّي.
C.
كل الخيارات خطأ.
D.
الاقتصاد الرأسمالي.


سؤال 6
من أهم ما يفرّق بين البيع والإيجار أن العقد في الإيجار مؤقت ويتعلق بـ:
A.

المنفعة.

B. الذات دون المنفعة.
C. الذات.
D. المنفعة والذات


سؤال 7
ما وجه تحريم بيع الميتة عند الاضطرار لأكلها؟
a.
D.*

لأنها مباحة حال الضرورة فقط

.
B.
لأن المضطر لا يقدر على دفع ثمنها.
C.
لأن الميتة لا يجوز أكلها ولو للضرورة.
D.
لجميع ما ذُكِر.*

سؤال 8
من صور التملك بغير عوض:
A. السَّلَم.
B.

الميراث.

C. الغصب.
D. الاحتطاب.

سؤال 9
" مُبادلة مال بمال على وجه التأبيد" هذا تعريف:
A.

البيع.

B.
الإجارة.
C.
الملكية الخاصة .
D.
الربا.

سؤال 10
مِن صور إحراز المباح:
A. الهِبة.
B.

الصيد

C. الوِرْث.
D. البيع.


سؤال 11
أحد المذكورة أدناه ليس من صور المِلكية العامة:
A.
الأنهار.
B.

المزارع.

C.
الطرق.
D.
البحار


سؤال 12
"مجموعة الأحكام والسياسات الشرعية التي يقوم عليها المال وتصّرُف الإنسان فيه" هذا تعريف:
A.
النظام الرأسمالي.
B.
الأسُس الاقتصادية العُليا.
C.

النظام الاقتصادي في الإسلام.

D.
مجموعة أحكام الاقتصاد.


سؤال 13
من صور التملك مقابل عوض:
A.
الاحتطاب.
B.
الميراث.
C.

السَّلَم.

D.
الغصب.


سؤال 14
يمثّل "بيت المال" في الوقت الحاضر:
A.
ثروة البلاد عموما.
B.

وزارة المالية ومؤسسة النقد.

C.
خزائن المحاكم الشرعية
D.
الموارد الطبيعية والملكية العامة.


سؤال 15
قوله تعالى: ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة) ورد دليلا على:
A.
إثبات ملكية الأولاد كالمال.
B.
التفريق بين المال والولد فالأولاد أنفس من كل المال.
C.
الفتنة جزء مهم من علاقة الاقتصاد بالمال.
D.

إثبات الملكية الخاصة بإضافة المال للناس.

سؤال 16
ما حدود تصرف المسلم المالك العاقل الذي في قواه المعتبرة شرعا في مجالات: التبرع والوقف والصدقة؟
a. يعتمد ذلك على موقف أسرته وشركاءه.
B.

لا يوجد قيد ولا حد.

C. بحدود الثلث على أقصى تقدير.
d. بمعدل النصف سنويا.


سؤال 17
من أوصى بنصف ماله بعد موته للفقراء فإنه:
A. تُنفذ إن كان وارثه فقيرا.
B. لا تنفذ وصيته لأنه بالَغَ.
C.

لا تُنفذ إلا في الثلث فقط.

d. تنفذ إن كان وارثه غنيا.


سؤال 18
ما المقصود بكون كلا طرفي العقد "جائز التصرف"؟ أي:
A.

مالِك أو وكيل عنه غير محجور عليه.

b. أن يتصرفا بعد العقد بحرية تامة.
C. أن العقد مباح ليس فيه منهي عنه.
D. توافر السلعة والثمن ليتم العقد.


سؤال 19
"تصرّف الحاكِم بالمصلحة وفق ضوابطها الشرعية" هو تعريف:
A.
النظام الاقتصادي.
B.

السياسة الشرعية.

c.
الاقتصاد الإسلامي.
D.
المصلحة المعتبرة.


سؤال 20
حاجة الإنسان للطعام والشراب والدواء وسائر أمور معيشته تدفعه فطريا إلى:
A.
الغضب والجشع.
B.
الرضا وعدم السعي.
C.

الكسب والتملك.

d.
السرقة والغصب.


سؤال 21
مقدار مُعيّن من المال يوضع على الأرض الزراعية. هذا تعريف:
A.

الخراج.

b.
الكفاية.
C.
الربح.
D.
العشور.


سؤال 22
تحريم الإسلام للسرقة – النهب – الغصب – الغش وحد الحدود لها وردت في شأن:
A.
كل ما ورد خطأ.
B.

ما شَرَعه الإسلام لأهميّة المِلكيّة الخاصة.

c.
الحدود والمحرمات التي تميز بها النظام الإسلامي.
D.
جرائم المال في النظام الرأسمالي.


سؤال 23
من صور التملك بالاستيلاء:
A. الميراث.
B. الغصب.
C.

الاحتطاب

d. السَّلَم.


سؤال 24
ما شرط "العُرف" ليكون مُحكّما؟
a. أن يكون في الأمور الاجتماعية.
B. أن يكون في الأمور المالية.
C. أن يكون معتدلا معقولا.
D.

أن لا يُخالف نصا شرعيا.

سؤال 25
التبرع بالمال بعد الموت هو:
A.

الوصية.

b.
الصدقة.
C.
التبرع.
D.
الهِبة.

سؤال 26
الملكية الخاصة تُعتبر حقا دائما لصاحبها. ويُستثنى من ذلك صور منها :

نزع الملكية للمصلحة العامة.

ما زاد عن حاجته وحاجة من يعول.
يرغب أهل بيته في مشاركته.
رغبة الأكثر منه نفوذا في تصرف ما.

سؤال 27

أحد المذكورة أدناه ليس من شروط البيع المتعلقة بالمبيع (السلعة) :

صحة بيعه بدليل خاص.

معلوم برؤية أو وصف.
مملوك للبائع.
مقدور على تسليمه.

سؤال 28

يُدفع وقوع الغرر في المعقود عليه أو في الثمن فقط عن طريق:
إخبار الشهود بتفاصيل عقد البيع.
كتابة وصف لهما في ورقة العقد.
كتابة وصف لكل منهما في عقد مستقل.

معرفتهما من قِبَل المتعاقدين دون أي لَبْس.

سؤال 29

. الذهب والفضة والعملات بأنواعها كانت ربوية لأنها:

ثمن للسِلَع.

متوافرة في العهد النبوي.
أثمن الأموال.
مطعوم مُدّخر.

سؤال 30
في عقد "السَّلَم" ما المراد بـ "المُسلَم فيه"؟
الثمن الحالَّ .
الثمن المؤجَّل.

السِّلْعة المؤجّلة.

السِلعة الحالّة

سؤال 31
آية: {فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَـَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ غ–} وردت في شأن:
الرضاع.
الأجور تكون في الدنيا والآخرة.

الإجارة

.
أحكام الأُسرة.

سؤال 32
البُر والشعير والتمر والملح كانت أموالا ربوية لأنها:

مطعوم مُدّخر.

أثمن الأموال.
ثمن للسِلَع.
متوافرة في العهد النبوي.

سؤال 33
أول من فَرَضَ الخراج هو:

عمر بن الخطاب.

الوليد بن عبدالملك.
يزيد بن عبدالملك.
عثمان بن عفّان.

سؤال 34
حديث:" أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرَّجُل بيده، وكُلّ بيع مبرور" ورد دليلا على: الكسب الطيب هو الأصل.
العمل باليد هو الأصل.

مشروعية البيع.

أهمية الأعمال الحرفية.


سؤال 35
من أوصى لأحد أولاده بثلث ماله، فإن الوصية لا تنفذ لأنه:

أوصى لوارث.

بالغ بزيادته على الرُّبع.
جعلها وصية لا تبرعا بعد الموت.
ذلك مشروط باحتياج الولد وفقره

سؤال 36
من صور التملك مقابل عوض:
الاحتطاب.
الميراث.

السَّلَم

.
الغصب.

سؤال 37
من يترك مالا ولا وارث له فإنه تركته تذهب إلى:
في الديات والرِّقاب.
مسجد حيّه.
أفقر أهل بلده.

بيت مال المسلمين.

سؤال 38
أنواع الإقطاع الشرعي إجمالا هي:

تمليك/إرفاق/استغلال

تمليك/تيسير/إرفاق.
للغير/للنفس/للمصلحة العامة.
للغير/لمنع الاستغلال/للتيسير.

سؤال 39
في أي صورة يشترط التقابض في مجلس العقد دون التساوي في المقدار ؟

. بالفضة. الذهب

بالفضة. التمر
بالذهب الذهب سبائك
بالتمر التمر

سؤال 40
تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة هو تعريف:
التبرع.
الهِبة.

الوَقْف

الصدقة

سؤال 41
ما يُضرب على الأشخاص الذين لم يدخلوا في الإسلام نظير إقرارهم على دينهم وحمايتهم هو:

الجزية

.
الفِدية.
الحِرابة.
المساهمة الاجتماعية.

سؤال 42
حد المذكورة ليس من شروط صحة السلم:

أن يكون المُسْلَم فيه متعلقا بمنفعة تتصل بمعاش الناس عموما.

ذكر وصف المُسلَم فيه وجنسه ومقداره.
تسليم رأس مال السَلَم في مجلس العقد.
أن يكون المُسْلَم فيه مما يمكن ضبط صفاته.


سؤال 43
ربا النسيئة هو:
بيع جنس ربوي بمثله غير متساو آجلا أو حالا.
كل ما الخيارات صحيحة.
بيع الأجناس الربوية مع إخفاء العيوب.

تمديد الأجل مقابل زيادة.

سؤال 44
يُعلم بصريح اللفظ، أو ما يدل عليه من الأفعال الجارية مجرى القول مع القرينة كالكتابة. هذا ورد في شأن:
عدم الغرر في المبيع.

اشتراط رضا المتعاقدين.

إباحة منفعة المبيع.
عدم الغرر في القيمة.


سؤال 45
أحد المذكورة أدناه ليس من حِكَم تحريم الربا:

الحد من تجميع المال وزيادة الثروات.

طريق للجرائم والكوارث.
ترك الكسل وعدم الانتاج.
إشاعة الطمع والجشع.


سؤال 46
الملكية الخاصة تُمكّن صاحبها من التصرف بأي صورة يشاء باستثناء:

الممنوع شرعا والمُضر بالغير.

ما له علاقة بالملكية الخاصة.
الصدقات والتبرعات والزكاة.
ما إذا تجاوز حد الإنفاق اليومي أو السنوي


سؤال 47
الأنهار والبحار والبراري والمراعي أمثلة على:
الخراج.
المِلكية الخاصة.

المِلكيّة العامة.

مِلكيّة الدولة.


سؤال 48
أن يخص الحاكم أشخاصا بأراضٍ فيكونون أولى بها بشروط" هذا تعريف:

الاقطاع.

نقل الملكية الخاصة.
ملكية الدولة.
الولاية المالية.

سؤال 49
كل مال وصل إلى المسلمين من الكفار بغير قتال هو:
الوقف.
الغنيمة.
الجمارك.

الفيء

.


سؤال 50
الاقتصاد لغة:
التوفير والادخار
الانتاج والزيادة.
الوعي والفِكر.

التوسط والاعتدال.

سؤال 51
ربا الفضل هو:
تمديد الأجل مقابل زيادة.
كل ما سبق صواب.
بيع الأجناس الربوية مع إخفاء العيوب.

بيع جنس ربوي بمثله غير متساو آجلا أو حالا

سؤال 52
قوله تعالى: ( هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا....الآيتان) وردتا دليلا على:
تحقيق حاجة الإنسان.
إعداد القوة.
البذل والإنفق في أوجه الخير.

عمارة الأرض واستغلال مواردها.

سؤال 53
"النظام" يعني:

مجموعة قواعد وأحكام

.
تقاسم الصلاحيات.
التشريع والتحاكم.
تحمل المسؤولية.


سؤال 54
شُبهت علاقة الملكية العامة بمصالح المسلمين بعلاقة:
الحق بالباطل.
التفسير بالتحليل.

العِلّة بالحُكم.

المسلم بالكفر.



سؤال 55
أحد المذكورة أدناه ليس من أنواع المِلكية التي درستها:
العامة.
الدولة.

الجزئية.

الفردية.


سؤال 56
أجمع العلماء على مشروعيته، وحاجة الناس داعية إليه، ولا يمكن
دفعها إلا به لاختلاف حاجات الناس... هذا ورد في شأن مشروعية:
الملكية العامة.

البيع.

ملكية الدولة.
الرّبا.


سؤال 57
ورد حديث أنس رضي الله عنه في صحيح البخاري: " ما من مسلم يزرع زرعا*أو
يغرس*غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة" دليلا على:*
الزراعة لا تدخل فيها الزكاة.
أهمية الزراعة لتنمية موارد الدولة.

من وسائل ترغيب الشريعة في العمل والكسب.

يمكن للطير أن يسهم في تنمية مال المسلم.

سؤال 58
ورد ذكر: الصدقات والأوقاف والهِبات بوصفها من صور:

البذل والعطاء المندوبة غير الواجبة.

ما يُستحب لغير المسلم.
الواجبات في مال كل غني.
الواجبات في مال كل مسلم.


سؤال 59
الأسباب المشروعة لتحصيل الملكية الخاصة إجمالا هي: التملك

بعوض/أو بغير عوض/أو بالاستيلاء.

بالرضا / بالإكراه/بحُكم القاضي.
بشكل مباشر/بسبب مباح/بطرق محرمة.
بالميراث/أو الوصية/أو الهِبة.


سؤال 60
ما حكم بيع السيارة الضائعة؟
يجوز لقادر على البحث عنها.

محرم لاختلال شرط.

مكروه حتى يجدها.
مباح والأفضل تركه.


سؤال 61
ما حُكم الوصية إذا كان وارث الموصِي مُحتاجا؟
تُستحب.

تُكره.

تُباح
تجب.

سؤال 1
"ما يؤخذ من تجار أهل الذِمة والحربيين لقاء السماح لهم بالدخول والتجارة" هي:
A.
خُمس الغنائم.
B.

العشور.

C.
الخَرَاج.
D.
الجِزية.


سؤال 2
آية: {يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير..} الآية ذُكرت مسألة في:
A. منع المنكرات.
B. القياس.
C.

المصلحة المُلغاة.

D. سد الذرائع.


سؤال 3
"الارض المنفكة عن الاختصاصات وملك معصوم" هذا تعريف:
A.
الإحداث.
B.
الاستيلاء.
C.
الملكية العامة.
D.

الموات.

سؤال 4
من شروط صحة الإجارة أن تكون العين المُجَّرَة:
A.
لا يصح بيعها.
B.
لا يمكن بيعها.
C.
يصعب بيعها.
D.

مما يمكن الانتفاع بها مع بقاء أصلها.

سؤال 5
الذي يهتم بدراسة مشاكل الوحدات الاقتصادية لفرد أو عائلة أو مؤسسة هو:
A.

الاقتصاد الجزئي.

B.
الاقتصاد الكُلّي.
C.
كل الخيارات خطأ.
D.
الاقتصاد الرأسمالي.


سؤال 6
من أهم ما يفرّق بين البيع والإيجار أن العقد في الإيجار مؤقت ويتعلق بـ:
A.

المنفعة.

B. الذات دون المنفعة.
C. الذات.
D. المنفعة والذات


سؤال 7
ما وجه تحريم بيع الميتة عند الاضطرار لأكلها؟
a.
لأنها مباحة حال الضرورة فقط.
B.
لأن المضطر لا يقدر على دفع ثمنها.
C.
لأن الميتة لا يجوز أكلها ولو للضرورة.
D.

لجميع ما ذُكِر.

سؤال 8
من صور التملك بغير عوض:
A. السَّلَم.
B.

الميراث.

C. الغصب.
D. الاحتطاب.

سؤال 9
" مُبادلة مال بمال على وجه التأبيد" هذا تعريف:
A.

البيع.

B.
الإجارة.
C.
الملكية الخاصة .
D.
الربا.

سؤال 10
مِن صور إحراز المباح:
A. الهِبة.
B.

الصيد

C. الوِرْث.
D. البيع.


سؤال 11
أحد المذكورة أدناه ليس من صور المِلكية العامة:
A.
الأنهار.
B.

المزارع.

C.
الطرق.
D.
البحار


سؤال 12
"مجموعة الأحكام والسياسات الشرعية التي يقوم عليها المال وتصّرُف الإنسان فيه" هذا تعريف:
A.
النظام الرأسمالي.
B.
الأسُس الاقتصادية العُليا.
C.

النظام الاقتصادي في الإسلام.

D.
مجموعة أحكام الاقتصاد.


سؤال 13
من صور التملك مقابل عوض:
A.
الاحتطاب.
B.
الميراث.
C.

السَّلَم.

D.
الغصب.


سؤال 14
يمثّل "بيت المال" في الوقت الحاضر:
A.
ثروة البلاد عموما.
B.

وزارة المالية ومؤسسة النقد.

C.
خزائن المحاكم الشرعية
D.
الموارد الطبيعية والملكية العامة.


سؤال 15
قوله تعالى: ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة) ورد دليلا على:
A.
إثبات ملكية الأولاد كالمال.
B.
التفريق بين المال والولد فالأولاد أنفس من كل المال.
C.
الفتنة جزء مهم من علاقة الاقتصاد بالمال.
D.

إثبات الملكية الخاصة بإضافة المال للناس.

سؤال 16
ما حدود تصرف المسلم المالك العاقل الذي في قواه المعتبرة شرعا في مجالات: التبرع والوقف والصدقة؟
a. يعتمد ذلك على موقف أسرته وشركاءه.
B. لا يوجد قيد ولا حد.
C.

بحدود الثلث على أقصى تقدير.

d. بمعدل النصف سنويا.


سؤال 17
من أوصى بنصف ماله بعد موته للفقراء فإنه:
A. تُنفذ إن كان وارثه فقيرا.
B. لا تنفذ وصيته لأنه بالَغَ.
C.

لا تُنفذ إلا في الثلث فقط.

d. تنفذ إن كان وارثه غنيا.


سؤال 18
ما المقصود بكون كلا طرفي العقد "جائز التصرف"؟ أي:
A.

مالِك أو وكيل عنه غير محجور عليه.

b. أن يتصرفا بعد العقد بحرية تامة.
C. أن العقد مباح ليس فيه منهي عنه.
D. توافر السلعة والثمن ليتم العقد.


سؤال 19
"تصرّف الحاكِم بالمصلحة وفق ضوابطها الشرعية" هو تعريف:
A.
النظام الاقتصادي.
B.

السياسة الشرعية.

c.
الاقتصاد الإسلامي.
D.
المصلحة المعتبرة.


سؤال 20
حاجة الإنسان للطعام والشراب والدواء وسائر أمور معيشته تدفعه فطريا إلى:
A.
الغضب والجشع.
B.
الرضا وعدم السعي.
C.

الكسب والتملك.

d.
السرقة والغصب.


سؤال 21
مقدار مُعيّن من المال يوضع على الأرض الزراعية. هذا تعريف:
A.

الخراج.

b.
الكفاية.
C.
الربح.
D.
العشور.


سؤال 22
تحريم الإسلام للسرقة – النهب – الغصب – الغش وحد الحدود لها وردت في شأن:
A.
كل ما ورد خطأ.
B.

ما شَرَعه الإسلام لأهميّة المِلكيّة الخاصة.

c.
الحدود والمحرمات التي تميز بها النظام الإسلامي.
D.
جرائم المال في النظام الرأسمالي.


سؤال 23
من صور التملك بالاستيلاء:
A. الميراث.
B. الغصب.
C.

الاحتطاب

d. السَّلَم.


سؤال 24
ما شرط "العُرف" ليكون مُحكّما؟
a. أن يكون في الأمور الاجتماعية.
B. أن يكون في الأمور المالية.
C. أن يكون معتدلا معقولا.
D.

أن لا يُخالف نصا شرعيا.

سؤال 25
التبرع بالمال بعد الموت هو:
A.

الوصية.

b.
الصدقة.
C.
التبرع.
D.
الهِبة.

سؤال 1
يُدفع وقوع الغرر في المعقود عليه أو في الثمن فقط عن طريق:
A. إخبار الشهود بتفاصيل عقد البيع.
B. كتابة وصف لهما في ورقة العقد.
C. كتابة وصف لكل منهما في عقد مستقل.
D. معرفتهما من قِبَل المتعاقدين دون أي لَبْس.



سؤال 2
ما حدود تصرف المسلم المالك العاقل الذي في قواه المعتبرة شرعا في مجالات: التبرع والوقف والصدقة؟
A. يعتمد ذلك على موقف أسرته وشركاءه.
B. لا يوجد قيد ولا حد.
C. بحدود الثلث على أقصى تقدير.
D. بمعدل النصف سنويا.


سؤال 3
من أوصى بنصف ماله بعد موته للفقراء فإنه:
A. تُنفذ إن كان وارثه فقيرا.
B. لا تنفذ وصيته لأنه بالَغَ.
C. لا تُنفذ إلا في الثلث فقط.
D. تنفذ إن كان وارثه غنيا.


سؤال 4
ما المقصود بكون كلا طرفي العقد "جائز التصرف"؟ أي:
A. مالِك أو وكيل عنه غير محجور عليه.
B. أن يتصرفا بعد العقد بحرية تامة.
C. أن العقد مباح ليس فيه منهي عنه.
D. توافر السلعة والثمن ليتم العقد.


سؤال 5
"تصرّف الحاكِم بالمصلحة وفق ضوابطها الشرعية" هو تعريف:
A.
النظام الاقتصادي.
B.
السياسة الشرعية.
C.
الاقتصاد الإسلامي.
D.
المصلحة المعتبرة.


سؤال 6
ما حكم بيع السيارة الضائعة؟
a.
يجوز لقادر على البحث عنها.
B.
محرم لاختلال شرط.
C.
مكروه حتى يجدها.
D.
مباح والأفضل تركه.


سؤال 7
حاجة الإنسان للطعام والشراب والدواء وسائر أمور معيشته تدفعه فطريا إلى:
A.
الغضب والجشع.
B.
الرضا وعدم السعي.
C.
الكسب والتملك.
D.
السرقة والغصب.


سؤال 8
أحد المذكورة أدناه ليس من شروط البيع المتعلقة بالمبيع (السلعة) :
A.
صحة بيعه بدليل خاص.
B.
معلوم برؤية أو وصف.
C.
مملوك للبائع.
D.
مقدور على تسليمه.


سؤال 9
مقدار مُعيّن من المال يوضع على الأرض الزراعية. هذا تعريف:
A.
الخراج.
B.
الكفاية.
C.
الربح.
D.
العشور.


سؤال 10
تحريم الإسلام للسرقة – النهب – الغصب – الغش وحد الحدود لها وردت في شأن:
A.
كل ما ورد خطأ.
B.
ما شَرَعه الإسلام لأهميّة المِلكيّة الخاصة.
C.
الحدود والمحرمات التي تميز بها النظام الإسلامي.
D.
جرائم المال في النظام الرأسمالي.


سؤال 11
من صور التملك بالاستيلاء:
A. الميراث.
B. الغصب.
C. الاحتطاب
D. السَّلَم.


سؤال 12
ما شرط "العُرف" ليكون مُحكّما؟
A. أن يكون في الأمور الاجتماعية.
B. أن يكون في الأمور المالية.
C. أن يكون معتدلا معقولا.
D. أن لا يُخالف نصا شرعيا.


سؤال 13
التبرع بالمال بعد الموت هو:
A.
الوصية.
B.
الصدقة.
C.
التبرع.
D.
الهِبة.

سؤال 14
الذهب والفضة والعملات بأنواعها كانت ربوية لأنها:
A. ثمن للسِلَع.
B. متوافرة في العهد النبوي.
C. أثمن الأموال.
D. مطعوم مُدّخر.

سؤال 15
حديث:" أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرَّجُل بيده، وكُلّ بيع مبرور" ورد دليلا على:
A. الكسب الطيب هو الأصل.
B. العمل باليد هو الأصل.
C. مشروعية البيع.
D. أهمية الأعمال الحرفية.

سؤال 2
ما حدود تصرف المسلم المالك العاقل الذي في قواه المعتبرة شرعا في مجالات: التبرع والوقف والصدقة؟
a. يعتمد ذلك على موقف أسرته وشركاءه.
B. لا يوجد قيد ولا حد.
C.

بحدود الثلث على أقصى تقدير.

d. بمعدل النصف سنويا.

سؤال 3
من أوصى بنصف ماله بعد موته للفقراء فإنه:
A. تُنفذ إن كان وارثه فقيرا.
B. لا تنفذ وصيته لأنه بالَغَ.
C.

لا تُنفذ إلا في الثلث فقط.

d. تنفذ إن كان وارثه غنيا.

سؤال 4
ما المقصود بكون كلا طرفي العقد "جائز التصرف"؟ أي:
A.

مالِك أو وكيل عنه غير محجور عليه.

b. أن يتصرفا بعد العقد بحرية تامة.
C. أن العقد مباح ليس فيه منهي عنه.
D. توافر السلعة والثمن ليتم العقد.